Se pare ca un raspuns surprinzator si destul de adecvat la aceasta intrebare si la multe altele, fara anumite asteptari preconcepute, l-am sesizat in cele doua decenii de studiu asupra decorului enigmaticelor si practic necunoscutelor inca in Europa covoare vechi romanesti basarabene. Concluzia este ca Europa nu-si cunoaste inca pe deplin propriile valori istorice spirituale si e foarte posibil ca aceasta carte sa acopere cel putin una din petele albe existente inca in istoria spiritualitatii romanesti si europene." (Gheorghe Mardare)

 

    „3.8. Imagini de obiecte simbolice si reale

 

    Pe langa motivele simbolice, care constituie tema principala a decorului in covoarele basarabene, se intalnesc si imagini mai mici ca dimensiune si aparent mai „secundare" ca semnificatie ideatica, desi uneori acestea emit un mesaj destul de important privind continutul decorului. Unele dintre aceste motive, precum „pieptenele", „furculita" si „stativele" ca unelte si dispozitive de tesut, ne sunt cunoscute deja. Pe suprafata unor covoare se intalnesc si imagini pronuntat stilizate ale penelor de pasare (IL. 9, 64), care, dupa cum relatau mai multi respondenti, impreuna cu o ramurica de busuioc se introduceau in valul covorului tesut, inainte ca acesta sa fie pus la pastrare „...pentru ca sa nu se umezeasca laicerul, sa fie usor si sa aduca noroc".

    Si totusi, registrul motivelor din covoarele basarabene ar ramane simtitor incomplet fara imaginea simbolica a unei „unelte rituale", deosebit de importante pentru o societate agricola multimilenara. Aceasta unealta, dupa cum ne relateaza unii etnologi de prestigiu, era folosita in spatiul cercetat la tragerea brazdei simbolice a aratului ritual. Aici este vorba de imaginea plugului falic (IL. 135, 136), care era purtat de catre alaiul uratorilor in ajunul Anului Nou, la trasarea unui cerc simbolic solar („prima brazda") in curtea caselor primitoare de uratori. Marturie a acestei semnificatii simbolice a motivului este insasi structura lui morfologica, plugul (care se confectiona, de obicei, dintr-un ciot ascutit, invelit in carpe viu colorate) fiind redat in proiectia de deasupra - forma alungita si ascutita, incununata cu o bifurcare a coarnelor improvizate din „nori", marcat cu cruciulita solara intre „coarnele-nori", precum si „suvoaiele" deosebit de expresive, alaturate imaginilor plugului -, toate aceste atribute nu sunt intamplatoare si vin sa confirme intocmai identificarea simbolica a motivului respectiv. Faptul ca imaginea lui acopera, de obicei, intregul decor al covoarelor vorbeste despre importanta acordata candva acestui motiv (IL. 135)."