Crestinul dupa inchipuire vazut prin prisma chipului omului patristic
Crestinul dupa inchipuire vazut prin prisma chipului omului patristic
Orice crestin se inchipuie pe sine evlavios in fata lui Dumnezeu si, prin urmare, vrednic de Imparatia lui Dumnezeu. Dar nu este mereu asa cum crede el si cum i se pare lui.
1. Introducere
1 1. inceputurile autodivinizarii inchipuite a omului
1.1.1. Samanta adamica a autodivinizarii inchipuite
1.1.2. Abel este victima imaginii inchipuite a lui Cain
1.1.3. Turnul Babel ca incercare de inaltare inchipuita a persoanei vechi-testamentare
1.1.4. Nabucodonosor si chipul sau de aur
1.2. Imaginea inchipuita a omului crestin ca imagine ideala
2. Partea I: Referiri evanghelice si patristice la viata duhovniceasca inchipuita
2.1. Capitolul I: Referiri evanghelice la viata duhovniceasca inchipuita
2.1.1. Misionarii - lucratori ai faradelegii
2.1.2. Iubitorul dupa inchipuire al vietii vesnice
2.1.3. Crestinul dupa inchipuire, cel ratacit la minte
2.1.4. Imaginea inchipuita fariseica
2.2. Capitolul II: Referiri patristice la viata duhovniceasca inchipuita
2.2.1. Mandria si cinstirea — refugieri usoare in inchipuire
2.2.2. Virtutea inchipuita
3. Partea a II-a: Factorii de formare a credintei inchipuite
3.1. Capitolul I: Diferentierea prin traire a intelesului de credinta
3.1.1. Versiunea subiectiva a vietii duhovnicesti
3.1.2. Formarea constiintei religioase
3.2. Capitolul II: Orientarea extravertita a existentei
3.2.1. Crestinul dupa inchipuire intre Biserica si lume
3.2.2. Principiul de traire a vietii duhovnicesti lipsite de eforturi
4. Partea a III-a: Omul patristic ca chip al modelului evanghelic
4.1. Capitolul I: Nasterea evanghelica a autoconstiintei omului patristic
4.1.1. Dimensiunile hristocentrice ale chipului omului patristic
4.1.2. Saracia duhului, ca mitra a chipului omului patristic.
4.2. Capitolul II: Dimensiunile indumnezeitoare dupa har ale virtutii patristice
4.2.1. Atemporalitatea virtutii patristice
4 2.2. De la slava desarta la virtutea cea lipsita de slava desarta
Partea a IV-a: Omul patristic - de la omorarea pacatului la zidirea noua
5.1. Capitolul I: Omorarea pacatului in chipul omului patristic
5.1.1. Omorarea pacatului prin botez
5.1.2. Omorarea pacatului in chipul omului patristic
5.2. Capitolul II: Omul patristic in chipul lui nou intru Hristos
5.2.1. Omorarea pacatului prin botez - putere invietoare
5.2.2. Prezenta atemporala vie a omului patristic in viata Bisericii
6. Teologia post-patristica - Tradatorii Sfantului Duh
7. in loc de epilog
8. Addenda - Expunere comparativa a chipului crestinului dupa inchipuire fata de cel al omului patristic
1. Introducere
1 1. inceputurile autodivinizarii inchipuite a omului
1.1.1. Samanta adamica a autodivinizarii inchipuite
1.1.2. Abel este victima imaginii inchipuite a lui Cain
1.1.3. Turnul Babel ca incercare de inaltare inchipuita a persoanei vechi-testamentare
1.1.4. Nabucodonosor si chipul sau de aur
1.2. Imaginea inchipuita a omului crestin ca imagine ideala
2. Partea I: Referiri evanghelice si patristice la viata duhovniceasca inchipuita
2.1. Capitolul I: Referiri evanghelice la viata duhovniceasca inchipuita
2.1.1. Misionarii - lucratori ai faradelegii
2.1.2. Iubitorul dupa inchipuire al vietii vesnice
2.1.3. Crestinul dupa inchipuire, cel ratacit la minte
2.1.4. Imaginea inchipuita fariseica
2.2. Capitolul II: Referiri patristice la viata duhovniceasca inchipuita
2.2.1. Mandria si cinstirea — refugieri usoare in inchipuire
2.2.2. Virtutea inchipuita
3. Partea a II-a: Factorii de formare a credintei inchipuite
3.1. Capitolul I: Diferentierea prin traire a intelesului de credinta
3.1.1. Versiunea subiectiva a vietii duhovnicesti
3.1.2. Formarea constiintei religioase
3.2. Capitolul II: Orientarea extravertita a existentei
3.2.1. Crestinul dupa inchipuire intre Biserica si lume
3.2.2. Principiul de traire a vietii duhovnicesti lipsite de eforturi
4. Partea a III-a: Omul patristic ca chip al modelului evanghelic
4.1. Capitolul I: Nasterea evanghelica a autoconstiintei omului patristic
4.1.1. Dimensiunile hristocentrice ale chipului omului patristic
4.1.2. Saracia duhului, ca mitra a chipului omului patristic.
4.2. Capitolul II: Dimensiunile indumnezeitoare dupa har ale virtutii patristice
4.2.1. Atemporalitatea virtutii patristice
4 2.2. De la slava desarta la virtutea cea lipsita de slava desarta
Partea a IV-a: Omul patristic - de la omorarea pacatului la zidirea noua
5.1. Capitolul I: Omorarea pacatului in chipul omului patristic
5.1.1. Omorarea pacatului prin botez
5.1.2. Omorarea pacatului in chipul omului patristic
5.2. Capitolul II: Omul patristic in chipul lui nou intru Hristos
5.2.1. Omorarea pacatului prin botez - putere invietoare
5.2.2. Prezenta atemporala vie a omului patristic in viata Bisericii
6. Teologia post-patristica - Tradatorii Sfantului Duh
7. in loc de epilog
8. Addenda - Expunere comparativa a chipului crestinului dupa inchipuire fata de cel al omului patristic
Descrierea produsului
Orice crestin se inchipuie pe sine evlavios in fata lui Dumnezeu si, prin urmare, vrednic de Imparatia lui Dumnezeu. Dar nu este mereu asa cum crede el si cum i se pare lui.
1. Introducere
1 1. inceputurile autodivinizarii inchipuite a omului
1.1.1. Samanta adamica a autodivinizarii inchipuite
1.1.2. Abel este victima imaginii inchipuite a lui Cain
1.1.3. Turnul Babel ca incercare de inaltare inchipuita a persoanei vechi-testamentare
1.1.4. Nabucodonosor si chipul sau de aur
1.2. Imaginea inchipuita a omului crestin ca imagine ideala
2. Partea I: Referiri evanghelice si patristice la viata duhovniceasca inchipuita
2.1. Capitolul I: Referiri evanghelice la viata duhovniceasca inchipuita
2.1.1. Misionarii - lucratori ai faradelegii
2.1.2. Iubitorul dupa inchipuire al vietii vesnice
2.1.3. Crestinul dupa inchipuire, cel ratacit la minte
2.1.4. Imaginea inchipuita fariseica
2.2. Capitolul II: Referiri patristice la viata duhovniceasca inchipuita
2.2.1. Mandria si cinstirea — refugieri usoare in inchipuire
2.2.2. Virtutea inchipuita
3. Partea a II-a: Factorii de formare a credintei inchipuite
3.1. Capitolul I: Diferentierea prin traire a intelesului de credinta
3.1.1. Versiunea subiectiva a vietii duhovnicesti
3.1.2. Formarea constiintei religioase
3.2. Capitolul II: Orientarea extravertita a existentei
3.2.1. Crestinul dupa inchipuire intre Biserica si lume
3.2.2. Principiul de traire a vietii duhovnicesti lipsite de eforturi
4. Partea a III-a: Omul patristic ca chip al modelului evanghelic
4.1. Capitolul I: Nasterea evanghelica a autoconstiintei omului patristic
4.1.1. Dimensiunile hristocentrice ale chipului omului patristic
4.1.2. Saracia duhului, ca mitra a chipului omului patristic.
4.2. Capitolul II: Dimensiunile indumnezeitoare dupa har ale virtutii patristice
4.2.1. Atemporalitatea virtutii patristice
4 2.2. De la slava desarta la virtutea cea lipsita de slava desarta
Partea a IV-a: Omul patristic - de la omorarea pacatului la zidirea noua
5.1. Capitolul I: Omorarea pacatului in chipul omului patristic
5.1.1. Omorarea pacatului prin botez
5.1.2. Omorarea pacatului in chipul omului patristic
5.2. Capitolul II: Omul patristic in chipul lui nou intru Hristos
5.2.1. Omorarea pacatului prin botez - putere invietoare
5.2.2. Prezenta atemporala vie a omului patristic in viata Bisericii
6. Teologia post-patristica - Tradatorii Sfantului Duh
7. in loc de epilog
8. Addenda - Expunere comparativa a chipului crestinului dupa inchipuire fata de cel al omului patristic
1. Introducere
1 1. inceputurile autodivinizarii inchipuite a omului
1.1.1. Samanta adamica a autodivinizarii inchipuite
1.1.2. Abel este victima imaginii inchipuite a lui Cain
1.1.3. Turnul Babel ca incercare de inaltare inchipuita a persoanei vechi-testamentare
1.1.4. Nabucodonosor si chipul sau de aur
1.2. Imaginea inchipuita a omului crestin ca imagine ideala
2. Partea I: Referiri evanghelice si patristice la viata duhovniceasca inchipuita
2.1. Capitolul I: Referiri evanghelice la viata duhovniceasca inchipuita
2.1.1. Misionarii - lucratori ai faradelegii
2.1.2. Iubitorul dupa inchipuire al vietii vesnice
2.1.3. Crestinul dupa inchipuire, cel ratacit la minte
2.1.4. Imaginea inchipuita fariseica
2.2. Capitolul II: Referiri patristice la viata duhovniceasca inchipuita
2.2.1. Mandria si cinstirea — refugieri usoare in inchipuire
2.2.2. Virtutea inchipuita
3. Partea a II-a: Factorii de formare a credintei inchipuite
3.1. Capitolul I: Diferentierea prin traire a intelesului de credinta
3.1.1. Versiunea subiectiva a vietii duhovnicesti
3.1.2. Formarea constiintei religioase
3.2. Capitolul II: Orientarea extravertita a existentei
3.2.1. Crestinul dupa inchipuire intre Biserica si lume
3.2.2. Principiul de traire a vietii duhovnicesti lipsite de eforturi
4. Partea a III-a: Omul patristic ca chip al modelului evanghelic
4.1. Capitolul I: Nasterea evanghelica a autoconstiintei omului patristic
4.1.1. Dimensiunile hristocentrice ale chipului omului patristic
4.1.2. Saracia duhului, ca mitra a chipului omului patristic.
4.2. Capitolul II: Dimensiunile indumnezeitoare dupa har ale virtutii patristice
4.2.1. Atemporalitatea virtutii patristice
4 2.2. De la slava desarta la virtutea cea lipsita de slava desarta
Partea a IV-a: Omul patristic - de la omorarea pacatului la zidirea noua
5.1. Capitolul I: Omorarea pacatului in chipul omului patristic
5.1.1. Omorarea pacatului prin botez
5.1.2. Omorarea pacatului in chipul omului patristic
5.2. Capitolul II: Omul patristic in chipul lui nou intru Hristos
5.2.1. Omorarea pacatului prin botez - putere invietoare
5.2.2. Prezenta atemporala vie a omului patristic in viata Bisericii
6. Teologia post-patristica - Tradatorii Sfantului Duh
7. in loc de epilog
8. Addenda - Expunere comparativa a chipului crestinului dupa inchipuire fata de cel al omului patristic
Detaliile produsului
De pe acelasi raft
-
PRP: 38.00 Lei
36.10 Lei
36.10 Lei38.00 Lei
-
Price
26.00 Lei
26.00 Lei
-
Price
16.00 Lei
16.00 Lei
