Daca in prima Gradina, diavolul il face prizonier pe om prin disimulare, prin viclenie, in Ghetsimani Iisus il desfiinteaza pe cel ascuns in intuneric, prin aceea ca singurul actant, cel care domina totul din interior este Prizonierul; El isi conduce moartea care, pentru prima oara asculta de Stapanul ei pana cand dispare pentru totdeauna in Inviere, in contrariul ei fericit. Mormantul gol - Cenotaful imparatesc, va fi singurul semn al nonfiintei ei, negarea negatiei: ,, Cu moartea pe moarte stricand" . Cenotafocratia: ,, Hristos a inviat, si nimeni in morminte. " (Sf. Ioan Hrisostom) ...