Impartasirea continua cu Sfintele Taine
Impartasirea continua cu Sfintele Taine
In urma cu 225 de ani - pe 13 ianuarie 1772 - ierodiaconul Neofit Kavsokalivitul, refugiat la Brasov, incheia redactarea primului Manual de Impartasire continua care isi propunea restabilirea sensului apostolic si patristic al practicii euharistice ortodoxe. Publicat anonim in 1777, manualul s-a izbit de rastalmaciri si a starnit polemici. In 1783 a intervenit in dezbatere si Cuviosul Nicodim Aghioritul cu un al doilea manual publicat anonim: Carte foarte folositoare de suflet despre Impartasirea continua, relansand o aprinsa controversa care a durat trei sferturi de veac.
Patriarhia Ecumenica a tinut in tot acel rastimp o serie de sinoade si a emis nenumarate scrisori si documente oficiale. Data fiind uitarea acestor texte si a altor surse esentiale, sensul deplin al pledoariei monahilor traditionalisti - stigmatizati drept "colivari”, reprimati si ulterior reabilitati - n-a fost si nu este inca pe deplin sesizat pana astazi. In ultima instanta, ei nu voiau decat sa restaureze etosul crestinismului apostolic si al Bisericii vechi - etos pascal, in acelasi timp euharistic, ascetic si martiric. Dincolo de recuperarea istorica a acestei dispute, semnificatia ei pentru practica liturgica actuala este de o actualitate perena si stringenta.
Precedandu-l de un amplu studiu istorico-teologic, diac. Ioan I. Ica jr restituie in volumul de fata, pentru prima data intr-o limba moderna, intreg dosarul controversei si principalele marturii ale Traditiei in aceasta problema de maxima importanta pentru viata Bisericii dintotdeauna.
Cuprins:
Impartasirea continua pro si contra - o disputa perena si lectiile ei (diac. IOAN I. ICA JR)
I. Prolog romanesc: alerta unui pastor
– Pastorala mitropolitului NEOFIT CRETANUL (1739)
II. Impartasirea continua - pro si contra - documentele unei dispute
– NEOFIT KAVSOKALIVITUL, Despre Impartasirea continua (1772/1777)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL, Carte foarte folositoare de suflet despre Impartasirea continua cu preacuratele lui Hristos Taine (1783)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / LORENZO SCUPOLI, Cuminecare sacramentala si cuminecare spirituala (din Razboiul nevazut, 1796)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / GIOVANNI PINAMONTI, Meditatie la Taina Sfintei Impartasanii (din Exercitii duhovnicesti, 1800)
– Dosarul unei polemici (1772–1819): scrisori, marturisiri de credinta, decrete
1. Prima interventie a patriarhului Teodosie (1772)
2. Alte scrisori patriarhale ale lui Teodosie (1773)
3. Marturisirea "colivarilor” (1774)
4. Condamnarea "colivarilor” de patriarhul Sofronie (1776)
5. Disculparea "colivarilor” de patriarhul Gavriil (1781)
6. Condamnarea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Gavriil (1785)
7. Disculparea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Neofit (1789–1794)
8. Marturisirea de credinta a lui Nicodim Aghioritul (1807/1819)
9. Tomosul patriarhal din 1807 al patriarhului Grigorie V10. Decretul patriarhal din 1819 al patriarhului Grigorie V
III. Marturiile Traditiei
– Canoane din secolul IV si interpretarile canonistilor bizantini din secolul XII
– SFANTUL VASILE CEL MARE, Despre Cuminecare (Epistola 93)
– Cuminecarea continua in monahismul secolului IV
– CUVIOSUL TEODOR STUDITUL, Sa nu fim cu nepasare fata de impartasirea Sfintelor Taine (Cateheza mica 107)
– SFANTUL SIMEON NOUL TEOLOG, Impartasire continua cu lacrimi si strapungerea inimii (fragmente)
– SFANTUL GRIGORIE PALAMA, Marturisire si Impartasire (Omilia 56)
– CALIST SI IGNATIE XANTHOPOULOI, Cuminecare continua si cu constiinta curata (Metoda 91–92)
– SFANTUL SIMEON AL TESALONICULUI, Cuminecare continua pentru toti (Dialog 360)
– SFANTUL NICOLAE CABASILA, Liturghie si sfintire (din Talcuire la dumnezeiasca Liturghie)
– SFANTUL NICOLAE CABASILA, Cuminecarea - desavarsirea vietii in Hristos (Despre viata in Hristos IV)
– TOMA DIN KEMPEN, Indemn cucernic spre Sfanta Cuminecare (Despre imitarea lui Hristos IV)
Patriarhia Ecumenica a tinut in tot acel rastimp o serie de sinoade si a emis nenumarate scrisori si documente oficiale. Data fiind uitarea acestor texte si a altor surse esentiale, sensul deplin al pledoariei monahilor traditionalisti - stigmatizati drept "colivari”, reprimati si ulterior reabilitati - n-a fost si nu este inca pe deplin sesizat pana astazi. In ultima instanta, ei nu voiau decat sa restaureze etosul crestinismului apostolic si al Bisericii vechi - etos pascal, in acelasi timp euharistic, ascetic si martiric. Dincolo de recuperarea istorica a acestei dispute, semnificatia ei pentru practica liturgica actuala este de o actualitate perena si stringenta.
Precedandu-l de un amplu studiu istorico-teologic, diac. Ioan I. Ica jr restituie in volumul de fata, pentru prima data intr-o limba moderna, intreg dosarul controversei si principalele marturii ale Traditiei in aceasta problema de maxima importanta pentru viata Bisericii dintotdeauna.
Cuprins:
Impartasirea continua pro si contra - o disputa perena si lectiile ei (diac. IOAN I. ICA JR)
I. Prolog romanesc: alerta unui pastor
– Pastorala mitropolitului NEOFIT CRETANUL (1739)
II. Impartasirea continua - pro si contra - documentele unei dispute
– NEOFIT KAVSOKALIVITUL, Despre Impartasirea continua (1772/1777)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL, Carte foarte folositoare de suflet despre Impartasirea continua cu preacuratele lui Hristos Taine (1783)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / LORENZO SCUPOLI, Cuminecare sacramentala si cuminecare spirituala (din Razboiul nevazut, 1796)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / GIOVANNI PINAMONTI, Meditatie la Taina Sfintei Impartasanii (din Exercitii duhovnicesti, 1800)
– Dosarul unei polemici (1772–1819): scrisori, marturisiri de credinta, decrete
1. Prima interventie a patriarhului Teodosie (1772)
2. Alte scrisori patriarhale ale lui Teodosie (1773)
3. Marturisirea "colivarilor” (1774)
4. Condamnarea "colivarilor” de patriarhul Sofronie (1776)
5. Disculparea "colivarilor” de patriarhul Gavriil (1781)
6. Condamnarea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Gavriil (1785)
7. Disculparea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Neofit (1789–1794)
8. Marturisirea de credinta a lui Nicodim Aghioritul (1807/1819)
9. Tomosul patriarhal din 1807 al patriarhului Grigorie V10. Decretul patriarhal din 1819 al patriarhului Grigorie V
III. Marturiile Traditiei
– Canoane din secolul IV si interpretarile canonistilor bizantini din secolul XII
– SFANTUL VASILE CEL MARE, Despre Cuminecare (Epistola 93)
– Cuminecarea continua in monahismul secolului IV
– CUVIOSUL TEODOR STUDITUL, Sa nu fim cu nepasare fata de impartasirea Sfintelor Taine (Cateheza mica 107)
– SFANTUL SIMEON NOUL TEOLOG, Impartasire continua cu lacrimi si strapungerea inimii (fragmente)
– SFANTUL GRIGORIE PALAMA, Marturisire si Impartasire (Omilia 56)
– CALIST SI IGNATIE XANTHOPOULOI, Cuminecare continua si cu constiinta curata (Metoda 91–92)
– SFANTUL SIMEON AL TESALONICULUI, Cuminecare continua pentru toti (Dialog 360)
– SFANTUL NICOLAE CABASILA, Liturghie si sfintire (din Talcuire la dumnezeiasca Liturghie)
– SFANTUL NICOLAE CABASILA, Cuminecarea - desavarsirea vietii in Hristos (Despre viata in Hristos IV)
– TOMA DIN KEMPEN, Indemn cucernic spre Sfanta Cuminecare (Despre imitarea lui Hristos IV)
Descrierea produsului
In urma cu 225 de ani - pe 13 ianuarie 1772 - ierodiaconul Neofit Kavsokalivitul, refugiat la Brasov, incheia redactarea primului Manual de Impartasire continua care isi propunea restabilirea sensului apostolic si patristic al practicii euharistice ortodoxe. Publicat anonim in 1777, manualul s-a izbit de rastalmaciri si a starnit polemici. In 1783 a intervenit in dezbatere si Cuviosul Nicodim Aghioritul cu un al doilea manual publicat anonim: Carte foarte folositoare de suflet despre Impartasirea continua, relansand o aprinsa controversa care a durat trei sferturi de veac.
Patriarhia Ecumenica a tinut in tot acel rastimp o serie de sinoade si a emis nenumarate scrisori si documente oficiale. Data fiind uitarea acestor texte si a altor surse esentiale, sensul deplin al pledoariei monahilor traditionalisti - stigmatizati drept "colivari”, reprimati si ulterior reabilitati - n-a fost si nu este inca pe deplin sesizat pana astazi. In ultima instanta, ei nu voiau decat sa restaureze etosul crestinismului apostolic si al Bisericii vechi - etos pascal, in acelasi timp euharistic, ascetic si martiric. Dincolo de recuperarea istorica a acestei dispute, semnificatia ei pentru practica liturgica actuala este de o actualitate perena si stringenta.
Precedandu-l de un amplu studiu istorico-teologic, diac. Ioan I. Ica jr restituie in volumul de fata, pentru prima data intr-o limba moderna, intreg dosarul controversei si principalele marturii ale Traditiei in aceasta problema de maxima importanta pentru viata Bisericii dintotdeauna.
Cuprins:
Impartasirea continua pro si contra - o disputa perena si lectiile ei (diac. IOAN I. ICA JR)
I. Prolog romanesc: alerta unui pastor
– Pastorala mitropolitului NEOFIT CRETANUL (1739)
II. Impartasirea continua - pro si contra - documentele unei dispute
– NEOFIT KAVSOKALIVITUL, Despre Impartasirea continua (1772/1777)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL, Carte foarte folositoare de suflet despre Impartasirea continua cu preacuratele lui Hristos Taine (1783)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / LORENZO SCUPOLI, Cuminecare sacramentala si cuminecare spirituala (din Razboiul nevazut, 1796)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / GIOVANNI PINAMONTI, Meditatie la Taina Sfintei Impartasanii (din Exercitii duhovnicesti, 1800)
– Dosarul unei polemici (1772–1819): scrisori, marturisiri de credinta, decrete
1. Prima interventie a patriarhului Teodosie (1772)
2. Alte scrisori patriarhale ale lui Teodosie (1773)
3. Marturisirea "colivarilor” (1774)
4. Condamnarea "colivarilor” de patriarhul Sofronie (1776)
5. Disculparea "colivarilor” de patriarhul Gavriil (1781)
6. Condamnarea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Gavriil (1785)
7. Disculparea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Neofit (1789–1794)
8. Marturisirea de credinta a lui Nicodim Aghioritul (1807/1819)
9. Tomosul patriarhal din 1807 al patriarhului Grigorie V10. Decretul patriarhal din 1819 al patriarhului Grigorie V
III. Marturiile Traditiei
– Canoane din secolul IV si interpretarile canonistilor bizantini din secolul XII
– SFANTUL VASILE CEL MARE, Despre Cuminecare (Epistola 93)
– Cuminecarea continua in monahismul secolului IV
– CUVIOSUL TEODOR STUDITUL, Sa nu fim cu nepasare fata de impartasirea Sfintelor Taine (Cateheza mica 107)
– SFANTUL SIMEON NOUL TEOLOG, Impartasire continua cu lacrimi si strapungerea inimii (fragmente)
– SFANTUL GRIGORIE PALAMA, Marturisire si Impartasire (Omilia 56)
– CALIST SI IGNATIE XANTHOPOULOI, Cuminecare continua si cu constiinta curata (Metoda 91–92)
– SFANTUL SIMEON AL TESALONICULUI, Cuminecare continua pentru toti (Dialog 360)
– SFANTUL NICOLAE CABASILA, Liturghie si sfintire (din Talcuire la dumnezeiasca Liturghie)
– SFANTUL NICOLAE CABASILA, Cuminecarea - desavarsirea vietii in Hristos (Despre viata in Hristos IV)
– TOMA DIN KEMPEN, Indemn cucernic spre Sfanta Cuminecare (Despre imitarea lui Hristos IV)
Patriarhia Ecumenica a tinut in tot acel rastimp o serie de sinoade si a emis nenumarate scrisori si documente oficiale. Data fiind uitarea acestor texte si a altor surse esentiale, sensul deplin al pledoariei monahilor traditionalisti - stigmatizati drept "colivari”, reprimati si ulterior reabilitati - n-a fost si nu este inca pe deplin sesizat pana astazi. In ultima instanta, ei nu voiau decat sa restaureze etosul crestinismului apostolic si al Bisericii vechi - etos pascal, in acelasi timp euharistic, ascetic si martiric. Dincolo de recuperarea istorica a acestei dispute, semnificatia ei pentru practica liturgica actuala este de o actualitate perena si stringenta.
Precedandu-l de un amplu studiu istorico-teologic, diac. Ioan I. Ica jr restituie in volumul de fata, pentru prima data intr-o limba moderna, intreg dosarul controversei si principalele marturii ale Traditiei in aceasta problema de maxima importanta pentru viata Bisericii dintotdeauna.
Cuprins:
Impartasirea continua pro si contra - o disputa perena si lectiile ei (diac. IOAN I. ICA JR)
I. Prolog romanesc: alerta unui pastor
– Pastorala mitropolitului NEOFIT CRETANUL (1739)
II. Impartasirea continua - pro si contra - documentele unei dispute
– NEOFIT KAVSOKALIVITUL, Despre Impartasirea continua (1772/1777)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL, Carte foarte folositoare de suflet despre Impartasirea continua cu preacuratele lui Hristos Taine (1783)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / LORENZO SCUPOLI, Cuminecare sacramentala si cuminecare spirituala (din Razboiul nevazut, 1796)
– SFANTUL NICODIM AGHIORITUL / GIOVANNI PINAMONTI, Meditatie la Taina Sfintei Impartasanii (din Exercitii duhovnicesti, 1800)
– Dosarul unei polemici (1772–1819): scrisori, marturisiri de credinta, decrete
1. Prima interventie a patriarhului Teodosie (1772)
2. Alte scrisori patriarhale ale lui Teodosie (1773)
3. Marturisirea "colivarilor” (1774)
4. Condamnarea "colivarilor” de patriarhul Sofronie (1776)
5. Disculparea "colivarilor” de patriarhul Gavriil (1781)
6. Condamnarea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Gavriil (1785)
7. Disculparea cartii Despre Impartasirea continua de patriarhul Neofit (1789–1794)
8. Marturisirea de credinta a lui Nicodim Aghioritul (1807/1819)
9. Tomosul patriarhal din 1807 al patriarhului Grigorie V10. Decretul patriarhal din 1819 al patriarhului Grigorie V
III. Marturiile Traditiei
– Canoane din secolul IV si interpretarile canonistilor bizantini din secolul XII
– SFANTUL VASILE CEL MARE, Despre Cuminecare (Epistola 93)
– Cuminecarea continua in monahismul secolului IV
– CUVIOSUL TEODOR STUDITUL, Sa nu fim cu nepasare fata de impartasirea Sfintelor Taine (Cateheza mica 107)
– SFANTUL SIMEON NOUL TEOLOG, Impartasire continua cu lacrimi si strapungerea inimii (fragmente)
– SFANTUL GRIGORIE PALAMA, Marturisire si Impartasire (Omilia 56)
– CALIST SI IGNATIE XANTHOPOULOI, Cuminecare continua si cu constiinta curata (Metoda 91–92)
– SFANTUL SIMEON AL TESALONICULUI, Cuminecare continua pentru toti (Dialog 360)
– SFANTUL NICOLAE CABASILA, Liturghie si sfintire (din Talcuire la dumnezeiasca Liturghie)
– SFANTUL NICOLAE CABASILA, Cuminecarea - desavarsirea vietii in Hristos (Despre viata in Hristos IV)
– TOMA DIN KEMPEN, Indemn cucernic spre Sfanta Cuminecare (Despre imitarea lui Hristos IV)
Detaliile produsului
- Categoria: Carte Ortodoxa
- Editura: DEISIS
- An aparitie: 2006
- Format: 200 x 130 mm Afiseaza mai mult
De pe acelasi raft
-
Price
48.00 Lei
48.00 Lei
-
Price
2.00 Lei
2.00 Lei
-
PRP: 15.00 Lei
12.00 Lei
12.00 Lei15.00 Lei
-
Price
300.00 Lei
300.00 Lei
-
PRP: 10.00 Lei
8.00 Lei
8.00 Lei10.00 Lei
-
Price
29.00 Lei
29.00 Lei
-
Price
19.00 Lei
19.00 Lei
-
PRP: 35.00 Lei
28.00 Lei
28.00 Lei35.00 Lei
-
PRP: 14.99 Lei
10.49 Lei
10.49 Lei14.99 Lei
-
Price
7.00 Lei
7.00 Lei
-
PRP: 7.00 Lei
5.60 Lei
5.60 Lei7.00 Lei
-
Price
65.00 Lei
65.00 Lei
-
PRP: 20.00 Lei
16.00 Lei
16.00 Lei20.00 Lei
Review-uri
Grosu Elena14
05/08/2020 13:54
Achizitie verificata
O cartea care ar trebui sa fie citita de orice ortodox care isi pune problema mantuirii. O carte in care se explica de ce ar trebui sa ne impartasim mai des, care a fost traditia corecta a Bisericii, de ce in Romania se aplica in multe locuri o traditie incorecta si oamenii sunt tinuti la distanta de Sf. Impartasanie timp de 40 de zile sau unii pot sa se apropie numei de 4 ori pe an, la sfârsitul posturilor. Cu aceasta carte, fiecare om poate sa se apropie mai mult de Hristos, sa-si gaseasca un duhovnic care sa-l ajute pe drumul spre mantuire, un duhovnic care stie ca daca un om nu se impartaseste timp de 3 saptamani cu Trupul si Sangele Mantuitorului este scos din comuniunea Bisericii.
Arata mai mult
1 din 1 de rezultate
