Colectia „Stiinta si Religie“ se adreseaza tuturor celor care doresc sa exploreze potentialitatea unui nou sistem de valori fundat pe dialogul transdisciplinar intre stiinta, religie, arta si societate.

Andrew Newberg, doctor in medicina, este profesor asociat la Departamentul de Radiologie si Psihiatrie al Spitalului Univer­sitatii Pennsylvania si profesor adjunct la Departamentul de Studii Religioase. Este fondatorul si directorul Centrului pentru Spiri­tualitate si Minte si directorul Centrului pentru Studii Integrate de Spiritualitate si Neurostiinta al Universitatii Pennsylvania. Este board-certified in medicina interna, medicina nucleara si cardiologie nucleara.

Dr. Andrew Newberg a publicat peste o suta de articole, eseuri, capitole de carti si este coautor al lucrarilor Born to Believe, Why We Believe What We Believe, Why God Won’t Go Away si The Mistical Mind.

Mark Robert Waldman este cercetator asociat al Centrului pentru Spiritualitate si Minte, Universitatea Pennsylvania. Este coautor la lucrarea Born to Believe, Why We Believe What We Believe si noua alte carti si antologii care acopera campurile ­psihologiei si creativitatii. A fost editor fondator al jurnalului de literatura academica, Transpersonal Reviews, iar lucrarile sale profesionale au fost publicate in jurnale in intreaga lume. A lucrat in calitate de consilier in California de Sud, specializat in dina­mici de cuplu si terapii bazate pe constienta.
Fragment din carte:

"Eliberand demonii
Experientele spirituale nu sunt intotdeauna pozitive si aproape 10 procente din repondentii nostri au spus ca au experimentat emotii negative cum ar fi depresia, anxietatea si teama. Motivele ar putea include: disconfortul tulburarii vechilor credinte, preocuparea fata de felul cum ar reactiona prietenii si membrii familiei si faptul ca trezirile spirituale ar putea dezlantui ocazional material inconstient tulburator, mai ales la oamenii care sunt foarte sensibili sau sufera de tulburari emotionale.
Intr-un caz dramatic, prezentat in Journal of Transpersonal Psychology, o tanara frecventa un grup de meditatie kundalini cand, fara veste, a inceput sa aiba halucinatii salbatice. Si-a smuls hainele, a iesit alergand din ashram si s-a internat intr-un spital de psihiatrie, unde a fost sedata cateva zile. Dupa aceea, a avut vise in care se vedea in iad, avand relatii sexuale cu tatal ei. La terapie, ea si-a reamintit numeroase incidente de abuz emotional, amintiri pe care incercase sa le suprime de decenii intregi. Cu ajutorul terapeutului, ea a ajuns sa inteleaga cum anumite tipuri de meditatie pot infrange rezistenta psihologica, lasand o persoana vulnerabila la sentimente si ganduri iesite din comun. Mai tarziu s-a implicat in traditiile catolice ale tineretii sale, unde a gasit liniste si un scop mai profund al vietii.
Astfel de intamplari, destul de rare, sunt acum socotite de Asociatia Psihiatrica Americana drept stari temporare de criza ce presupun „pierderea sau punerea la indoiala a credintei, probleme asociate cu convertirea la o noua credinta, sau punerea la indoiala a altor valori spirituale care s-ar putea sa nu fie in chip necesar legate de o biserica organizata sau o institutie religioasa". Cum tot mai multi americani experimenteaza valori religioase diferite, medicii profesionisti s-ar putea sa fie nevoiti sa devina constienti de acest tip de problema psihospirituala. "