Tema fundamentala a scrierii Viata in Hristos - decinu `cu Hristos`, sau `dupa Hristos`, in sens de unire in credinta sau de imitare ori urmare a Lui, ci in sensul paulin si ioaneic al cuvantului [...] este ideea erosului platonic-areopagitic, care face ca Dumnezeu si omul sa se caute reciproc.
Pe ce cai si prin ce mijloace se poate readuce si reactiva viata cea noua in om? Pe de o parte, inlaturand distanta dintre noi si Dumnezeu si deschizand un izvor de daruri dumnezeiesti in stare de a naste, intari si hrani pe om in chip nepieritor, iar pe de alta, creandu-se putinta de a primi si pastra aceste daruri.
“Poate ca cineva s-ar mira ca Dumnezeu nu ne-a lasat sa avem parte mai mare la suferintele si la moartea
Lui. Se vde ca a vrut sa lupte El singur, dar cand a fost vorba de cununa biruintei, indata ne-a facut si pe noi partasi la ea. Aici e  taina nespusei iubiri de oameni a Fiului lui Dumnezeu, iubire care covarseste toata mintea si toata puterea de intelegere…  Dar, pentru a putea vorbi despre aceasta viata in Hristos se cade sa tratam, intai despre fiecare Taina in parte, iar in al doilea rand, despre rostul pe care-l are in aceasta lucrare si vointa omului.”