„In viata de dincolo iti retraiesti toate experientele, insa de asta data intr-o cu totul alta ordine: toate evenimentele care se aseamana sunt grupate laolalta...

Cand mori, simti ca a avut loc o schimbare subtila, insa totul arata aproximativ la fel...

In viata de dincolo totul este moale...

Fiecare dintre noi moare de trei ori...

In viata de dincolo, descoperi ca Dumnezeu este o specie de mici creaturi obtuze cu mintea inceata...

Ca rezultat firesc al unei societati capitaliste bazate pe o piata libera, putem in sfarsit sa decidem singuri cum va fi viata de dincolo...

In viata de apoi, totul exista simultan in toate starile posibile, chiar daca starile se exclud reciproc...

In viata de apoi nu esti judecat prin raportare la alti oameni, ci la tine insuti. Mai exact, esti judecat in raport cu ce ai fi putut sa fii...“

Carticica de fata reuneste diversele fatete ale acelui sum latinesc, „eu sunt“, ca ilustrare a posibilianismului (a nu se confunda cu posibilismul!, suntem avertizati), al carui teoretician si adept se declara David Eagleman: este vorba, in esenta, despre explorarea posibilitatilor noi, ignorate pana acum, si despre atitudinea sceptica fata de toate ideile luate de-a gata in legatura atat cu universul, cat si cu mintea umana. Sum este o opera de „filozofictiune“, un mic „roman experimental“, ale carui capitole imagineaza scenarii perfect credibile de trecere, de sondare a nenumaratelor ipoteze privitoare la ceea ce se intampla dupa moarte. Surprinde, intr-un cuvant, suma tuturor posibilitatilor care este necontenit viata. Fie ea si de dincolo.