In cartea de fata ma voi opri asupra descrierii unor experiente ce mi-au fost date. Insa paralel cu aceasta socotesc important sa amintesc ca toata curgerea vietii mele in Dumnezeu m-a adus la convingerea ca orice abatere a constiintei mintii noastre de la adevarata intelegere a Descoperirii, negresit se va rasfrange in manifestarile duhului nostru, in cele de zi cu zi. Cu alte cuvinte, viata cu adevarat dreapta este conditionata de o adevarata intelegere a lui Dumnezeu – Sfanta Treime. (Arhim. Sofronie)

Arhimandritul Sofronie (Saharov), cunoscut si ca Staretul Sofronie de la Essex, a fost ucenicul si biograful Sf. Siluan Athonitul, precum si cel ce a compilat si ingrijit scrierile Sf. Siluan; a intemeiat Manastirea Sf. Ioan Botezatorul din Tolleshunt Knights, Maldon, Essex, Anglia. Tot de numele sfintiei sale se leaga si cel al lui Klaus Kenneth, pe care l-a ajutat sa gaseasca ceea ce pierduse (dragostea de Dumnezeu) si sa-si potoleasca setea si foamea dupa Creator. Insemnarile cuprinse in aceste pagini, asa cum marturiseste autorul insusi, vorbesc mult despre durere (una care nu se aseamana in nici un chip cu durerile sufletesti sau trupesti) care devine leitmotivul vietii sale in Dumnezeu. Este vorba de durerea dragostei lui Dumnezeu care smulge din lumea aceasta pe cel ce se roaga ducandu-l intr-o alta lume. Cuvintele sale sunt cu putere caci toata fiinta sa era rapita in Dumnezeu, si nici nu se putea altfel pentru ucenicul si mostenitorul spiritual al Cuviosului Siluan.
    Naratiunea se impleteste cu subtile si indispensabile explicatii si dezvoltari teologice ale unor aspecte care scapa unei intelegeri superficiale. Smerenia parintelui, duhul dragostei ce emana in jur, harul ce salasluia in dansul il faceau si mama si tata pentru cei ce aveau o astfel de nevoie. De inima din pamant nascuta se poate atinge Lumina cea Nezidita a dragostei Lui Hristos in anume ceasuri alese. In ea se cuprinde vesnicia lui Dumnezeu. Toti avem nevoi si tanjim dupa dragoste, atat de mult dorim uneori ca ea sa se materializeze, incat de dragul ei grabim procesul, incalcam reguli, certam versurile ca nu-ncap in ele decat putinul continut. Putini stiu ca originea ei este Dumnezeiasca; te-a invatat cineva cum sa iubesti ? Ma tem ca nu, deoarece taina aceasta lucratoare este in tine.
    In alta ordine de idei, pentru Staretul Sofronie, teologia era starea de a fi in Dumnezeu; sa nu-L pierzi pe Cel ce chiar si atunci cand tu Il uiti, dragostea Sa te asteapta si te reprimeste cu cinstea cea dintai, si chiar de te-ar parasi o lume-ntreaga Dansul n-o v-a face, nu te va dezamagi. El ni se daruieste in masura in care noi suntem gata, in libertatea noastra, sa-L primim. Cand iti este sete bei, cand iti este foame mananci iar cand iti este dor de credinta ori sa te rogi o faci in felul tau intr-un dialog de Taina cu Ziditorul.
   
    Despre aceasta lucrare, parintele Sofronie nota: in cartea de fata ma voi opri asupra descrierii unor experiente ce mi-au fost date. Insa paralel cu aceasta socotesc important sa amintesc ca toata curgerea vietii mele in Dumnezeu m-a adus la convingerea ca orice abatere a constiintei mintii noastre de la adevarata intelegere a Descoperirii, negresit se va rasfrange in manifestarile duhului nostru, in cele de zi cu zi. Cu alte cuvinte, viata cu adevarat dreapta este conditionata de o adevarata intelegere a lui Dumnezeu – Sfanta Treime.