Lágrimas de lo real: Norberto Rabinovich

No llaman la atención las lágrimas en la cara de quien ha perdido un ser amado por muerte o abandono. Es comprensible el llanto impotente de quien es objeto de una violencia arbitraria o sufre una gran desilusión. Un intenso dolor de muelas también puede hacer llo- rar. Nada nos interroga cuando las lágrimas brotan a causa de una experiencia de sufrimiento evidente.Pero hay otras lágrimas que, aun cuando nos pare- cen naturales, no resultan fácilmente explicables: son las que surgen en situaciones de intensa dicha. Lágri- mas que aparecen, por ejemplo, en el momento de un reencuentro largamente esperado, o cuando alguna prolongada y penosa búsqueda se ve coronada con el éxito. Es habitual ver llorar a quien recibe emocio- nado la noticia de un embarazo, o a quien ve por pri- mera vez al hijo recién nacido. Un orgasmo particu- larmente intenso, a veces, desencadena el llanto. La lista es extensa. Estas lágrimas se presentan, entonces, como signos de algún desgarro ignorado en el seno mismo de una profunda experiencia de satisfacción. Las llamaremos "lágrimas de lo real".Las lágrimas de lo real constituyen una buena vía de entrada para nuestra interrogación, porque ponen de manifiesto la estructura bifronte (placer y sufrimiento) de aquello que Lacan ha definido y nombrado como "goce".