Filosofia sexului
Filosofia sexului
Brutalitate consumata in termeni: filosofie cu("s") si sex. O pledoarie pentru optica navalnica a a contemporaneitatii? Nu, o introspectie acida in paharul cu absint al sensibilitatii ranite de marea ipocrizie a formulelor existentiale prefabricate. Cine afirma ca, pentru a-i intelege pe orbi, trebuie sa te legi la ochi? Autorul face asta. Prin legatura inflorata care ii acopera privirea, se distinge o pata de culoare: Maria, femeie-prototip (dar nicidecum o Eva dedata la cutreierarea livezilor de meri), ii apare ca un portret desenat din amintire. Claritatea poate fi ajustata, nu si termenul de valabilitate sau intstructiunile de folosire. Sentimentele nu se comercializeaza la gura metroului si nici nu sunt dovezi de admiratie neconditionata.
Dar cine spune ca nu putem patrunde, macar in spirit, in tesatura literara a imaginii...Inchidere de diafragma(hei, e vorba de un procedeu cinematografic, ca sa fie clar!) si, odata nodul desfacut, Mria si iubitul ei stau pentru o clipa, in imponderabilitate, fata in fata, cu ochii tinta pe generic. Nimeni nu le-a spus pana acum ca, intr-un poem cu virtuti vizuale, autorul si textul nu se contopesc intr-un tot, ci se despart ca un tot. Filosofia si sexul nu mai produc ambiguitate ca termeni, in schimb ajuta la vindecarea retinei, iar orbirea de o clipa devine amintire.
Prin urmare, sexul filosofiei nu mai are de-a face doar cu feminitatea, ci el se transforma, printr-un suav proces de inflorescenta a tipologiilor, intr-o filosofie a sexului- virtualitatea imaginii capata brusc identitatea textului si nimic din ce e omenesc nu mai este strain.
Dar cine spune ca nu putem patrunde, macar in spirit, in tesatura literara a imaginii...Inchidere de diafragma(hei, e vorba de un procedeu cinematografic, ca sa fie clar!) si, odata nodul desfacut, Mria si iubitul ei stau pentru o clipa, in imponderabilitate, fata in fata, cu ochii tinta pe generic. Nimeni nu le-a spus pana acum ca, intr-un poem cu virtuti vizuale, autorul si textul nu se contopesc intr-un tot, ci se despart ca un tot. Filosofia si sexul nu mai produc ambiguitate ca termeni, in schimb ajuta la vindecarea retinei, iar orbirea de o clipa devine amintire.
Prin urmare, sexul filosofiei nu mai are de-a face doar cu feminitatea, ci el se transforma, printr-un suav proces de inflorescenta a tipologiilor, intr-o filosofie a sexului- virtualitatea imaginii capata brusc identitatea textului si nimic din ce e omenesc nu mai este strain.
20.00Lei
20.00Lei
Primești 20 puncte
Indisponibil
Descrierea produsului
Brutalitate consumata in termeni: filosofie cu("s") si sex. O pledoarie pentru optica navalnica a a contemporaneitatii? Nu, o introspectie acida in paharul cu absint al sensibilitatii ranite de marea ipocrizie a formulelor existentiale prefabricate. Cine afirma ca, pentru a-i intelege pe orbi, trebuie sa te legi la ochi? Autorul face asta. Prin legatura inflorata care ii acopera privirea, se distinge o pata de culoare: Maria, femeie-prototip (dar nicidecum o Eva dedata la cutreierarea livezilor de meri), ii apare ca un portret desenat din amintire. Claritatea poate fi ajustata, nu si termenul de valabilitate sau intstructiunile de folosire. Sentimentele nu se comercializeaza la gura metroului si nici nu sunt dovezi de admiratie neconditionata.
Dar cine spune ca nu putem patrunde, macar in spirit, in tesatura literara a imaginii...Inchidere de diafragma(hei, e vorba de un procedeu cinematografic, ca sa fie clar!) si, odata nodul desfacut, Mria si iubitul ei stau pentru o clipa, in imponderabilitate, fata in fata, cu ochii tinta pe generic. Nimeni nu le-a spus pana acum ca, intr-un poem cu virtuti vizuale, autorul si textul nu se contopesc intr-un tot, ci se despart ca un tot. Filosofia si sexul nu mai produc ambiguitate ca termeni, in schimb ajuta la vindecarea retinei, iar orbirea de o clipa devine amintire.
Prin urmare, sexul filosofiei nu mai are de-a face doar cu feminitatea, ci el se transforma, printr-un suav proces de inflorescenta a tipologiilor, intr-o filosofie a sexului- virtualitatea imaginii capata brusc identitatea textului si nimic din ce e omenesc nu mai este strain.
Dar cine spune ca nu putem patrunde, macar in spirit, in tesatura literara a imaginii...Inchidere de diafragma(hei, e vorba de un procedeu cinematografic, ca sa fie clar!) si, odata nodul desfacut, Mria si iubitul ei stau pentru o clipa, in imponderabilitate, fata in fata, cu ochii tinta pe generic. Nimeni nu le-a spus pana acum ca, intr-un poem cu virtuti vizuale, autorul si textul nu se contopesc intr-un tot, ci se despart ca un tot. Filosofia si sexul nu mai produc ambiguitate ca termeni, in schimb ajuta la vindecarea retinei, iar orbirea de o clipa devine amintire.
Prin urmare, sexul filosofiei nu mai are de-a face doar cu feminitatea, ci el se transforma, printr-un suav proces de inflorescenta a tipologiilor, intr-o filosofie a sexului- virtualitatea imaginii capata brusc identitatea textului si nimic din ce e omenesc nu mai este strain.
Detaliile produsului
