Isabela Moldovan isi propune sa demonstreze ca sistemul filosofic blagian nu urmareste o strategie programatica substantialista de recunoastere a identitatii nationale, ci, dimpotriva, un asemenea mod de intelegere a filosofiei blagiene, specific lui Marc Crepon, este tributar unui numar de factori arbitrari, care, in mod nefericit, sunt dificil de disociat: a) lectura prin intermediul traducerii; b) stereotipul ca Blaga ar putea fi asociat cu ideologiile nationaliste pe temeiul contemporaneitatii sale cu aceste curente; c) perceptia curentelor de dreapta ortodoxiste.