Simeon Florea Marian a realizat „trilogia vietii" (Nasterea, Nunta, Inmormantarea — la romani) bazandu-se pe cercetarile personale si pe informatiile primite de la invatatori, preoti si studenti. E adevarat ca s-a folosit si de Raspunsurile la cele doua chestionare ale lui B. P. Hasdeu. Totusi, e de mirare ca in cei peste o suta de ani scursi de la publicarea exegezei sale nu s-a evidentiat nici un aspect fundamental nou, care sa-i vestejeasca concluziile, intr-atat de temeinic au fost descrise fenomenele. E un fapt care pledeaza, daca mai era nevoie, pentru clasticitatea incontestabila a trilogiei. - I. Oprisan
 

Ca in orice creatie geniala a unui mare poet, si in aceste lucrari de etnografie si folclor, cititorul remarca imaginatia atat de bogata a poporului. Pastrate printr-o puternica traditie pana tarziu, Marian adunandu-le si culegandu-le la timp, obiceiurile folclorice au fost imortalizate in opere nepieritoare, de mare valoare stiintifica. Cel care urmareste cu atentie continutul lor si-I raporteaza la lucrari celebre din etnografia generala, precum aceea a lui J.G. Frazer, observa ca volumele masive ale lui Marian sunt Creanga de aur a poporului roman. - Gheorghe Vrabie, Folcloristica romana (1968)