Podul cu vechituri
Podul cu vechituri
Podul cu vechituri. Cronici
Bestseller Bookfest 2019
"Carte de paseism moralist (atentie: nu moralizator!), de noblete sufleteasca si bun-simt hermeneutic, Dialogurile secrete ale Ioanei Parvulescu sunt in esenta o pledoarie pentru armonie, calofilie si credinciosie, altfel spus, o acumulare jubilativa de intelepciune. Dincolo si dinspre acest nucleu sorbitor dam de o multime de tinte si temeiuri ale rugaciunii, fie ca-l vedem pe Hamlet luptand sa-si induplece inima si incheieturile pentru ingenunchere, fie ca suntem indemnati sa-l descifram in Aliosa Karamazov pe fiul literar al printului Miskin, ori sa asociem Dumnezeul lui Rilke cu Cristosul arghezian. La Rilke, sustine Ioana Parvulescu, „Dumnezeu e in vecinatate, cu frici si neputinte umane, iar omul nu numai ca nu-i cere ajutorul, ci i-l ofera. De aceea e greu de acceptat ca poetul nu e religios, cum socoteste Musil". Tot asa, plecand de la o rugaciune a lui Coco, Ioana Parvulescu ajunge sa spulbere locul comun al luptei dintre credinta si tagada la Arghezi, instaurat de Serban Cioculescu. Iata-i rugaciunea:
„Dumnezeule, puternicule si gingasule, au esti pasare, au esti gand, au esti stea calatoare; au esti munte peste luceafar, au esti vis, au esti fara sa fii, te ghicesc... Vino la mine cu vantul, vino cu raza, vino cu vuietul lin al intnericului, din pamant, din holda, din foc si din gheata, din mugetul vacilor si din scuturarea frunzelor, vino cu mortii, vino cu viii si cu cei ce nu vor fi... Vino si ridica-mi cuvintele, ca o bolborosire fierbinte din fundul malului care ma robeste, pana la fata undelor lucii de sus, de de-asupra piscurilor, de de-asupra cerului, catre plutirea sloboda a inchipuirii tale preacurate". "
Bestseller Bookfest 2019
Multi dintre noi isi exorcizeaza deceptiile, deprimismul si nevrozele generate de senzatia inutilitatii prin sport, muzica, gastronomie, gradinarit, sex, turism cultural, pescuit sau vanatoare. De ce n‑ar figura calofilia, bibliofilia sau insasi libromania printre metodele de destramare a constrangerilor?
In cuprinsul elitelor, indiferent de meserii si varste, toata lumea exalta, fie detectand in trecut, fie proiectandu‑si nostalgiile acolo, calitatile elementare de odinioara: buna-cuviinta, bunele maniere, buna dispozitie, credinta, responsabilitatea, moralitatea, arta de a fi cuminte, intelept, hedonist cu simt civic si energie coagulant‑comunitara, intr‑o bonomie conviviala care sa constituie si plamada nepotilor destinati viitorului. Ce alt simbol ar fi mai nimerit pentru toate acestea de nu podul plin cu amintirile familiei, care constituie ceea ce reprezinta acoperirea bancara in aur, ca garantie valorica pentru bietele bancnote sifonate care circula pe piata? – DAN C. MIHAILESCU
Fragment din cartea "Podul cu vechituri" de Dan C. Mihailescu:"Carte de paseism moralist (atentie: nu moralizator!), de noblete sufleteasca si bun-simt hermeneutic, Dialogurile secrete ale Ioanei Parvulescu sunt in esenta o pledoarie pentru armonie, calofilie si credinciosie, altfel spus, o acumulare jubilativa de intelepciune. Dincolo si dinspre acest nucleu sorbitor dam de o multime de tinte si temeiuri ale rugaciunii, fie ca-l vedem pe Hamlet luptand sa-si induplece inima si incheieturile pentru ingenunchere, fie ca suntem indemnati sa-l descifram in Aliosa Karamazov pe fiul literar al printului Miskin, ori sa asociem Dumnezeul lui Rilke cu Cristosul arghezian. La Rilke, sustine Ioana Parvulescu, „Dumnezeu e in vecinatate, cu frici si neputinte umane, iar omul nu numai ca nu-i cere ajutorul, ci i-l ofera. De aceea e greu de acceptat ca poetul nu e religios, cum socoteste Musil". Tot asa, plecand de la o rugaciune a lui Coco, Ioana Parvulescu ajunge sa spulbere locul comun al luptei dintre credinta si tagada la Arghezi, instaurat de Serban Cioculescu. Iata-i rugaciunea:
„Dumnezeule, puternicule si gingasule, au esti pasare, au esti gand, au esti stea calatoare; au esti munte peste luceafar, au esti vis, au esti fara sa fii, te ghicesc... Vino la mine cu vantul, vino cu raza, vino cu vuietul lin al intnericului, din pamant, din holda, din foc si din gheata, din mugetul vacilor si din scuturarea frunzelor, vino cu mortii, vino cu viii si cu cei ce nu vor fi... Vino si ridica-mi cuvintele, ca o bolborosire fierbinte din fundul malului care ma robeste, pana la fata undelor lucii de sus, de de-asupra piscurilor, de de-asupra cerului, catre plutirea sloboda a inchipuirii tale preacurate". "
PRP: 29.00 Lei
Acesta este Pretul Recomandat de Producator. Pretul de vanzare al produsului este afisat mai jos.
27.55Lei
27.55Lei
29.00 LeiPrimesti 27 puncte
Indisponibil
Descrierea produsului
Podul cu vechituri. Cronici
Bestseller Bookfest 2019
"Carte de paseism moralist (atentie: nu moralizator!), de noblete sufleteasca si bun-simt hermeneutic, Dialogurile secrete ale Ioanei Parvulescu sunt in esenta o pledoarie pentru armonie, calofilie si credinciosie, altfel spus, o acumulare jubilativa de intelepciune. Dincolo si dinspre acest nucleu sorbitor dam de o multime de tinte si temeiuri ale rugaciunii, fie ca-l vedem pe Hamlet luptand sa-si induplece inima si incheieturile pentru ingenunchere, fie ca suntem indemnati sa-l descifram in Aliosa Karamazov pe fiul literar al printului Miskin, ori sa asociem Dumnezeul lui Rilke cu Cristosul arghezian. La Rilke, sustine Ioana Parvulescu, „Dumnezeu e in vecinatate, cu frici si neputinte umane, iar omul nu numai ca nu-i cere ajutorul, ci i-l ofera. De aceea e greu de acceptat ca poetul nu e religios, cum socoteste Musil". Tot asa, plecand de la o rugaciune a lui Coco, Ioana Parvulescu ajunge sa spulbere locul comun al luptei dintre credinta si tagada la Arghezi, instaurat de Serban Cioculescu. Iata-i rugaciunea:
„Dumnezeule, puternicule si gingasule, au esti pasare, au esti gand, au esti stea calatoare; au esti munte peste luceafar, au esti vis, au esti fara sa fii, te ghicesc... Vino la mine cu vantul, vino cu raza, vino cu vuietul lin al intnericului, din pamant, din holda, din foc si din gheata, din mugetul vacilor si din scuturarea frunzelor, vino cu mortii, vino cu viii si cu cei ce nu vor fi... Vino si ridica-mi cuvintele, ca o bolborosire fierbinte din fundul malului care ma robeste, pana la fata undelor lucii de sus, de de-asupra piscurilor, de de-asupra cerului, catre plutirea sloboda a inchipuirii tale preacurate". "
Bestseller Bookfest 2019
Multi dintre noi isi exorcizeaza deceptiile, deprimismul si nevrozele generate de senzatia inutilitatii prin sport, muzica, gastronomie, gradinarit, sex, turism cultural, pescuit sau vanatoare. De ce n‑ar figura calofilia, bibliofilia sau insasi libromania printre metodele de destramare a constrangerilor?
In cuprinsul elitelor, indiferent de meserii si varste, toata lumea exalta, fie detectand in trecut, fie proiectandu‑si nostalgiile acolo, calitatile elementare de odinioara: buna-cuviinta, bunele maniere, buna dispozitie, credinta, responsabilitatea, moralitatea, arta de a fi cuminte, intelept, hedonist cu simt civic si energie coagulant‑comunitara, intr‑o bonomie conviviala care sa constituie si plamada nepotilor destinati viitorului. Ce alt simbol ar fi mai nimerit pentru toate acestea de nu podul plin cu amintirile familiei, care constituie ceea ce reprezinta acoperirea bancara in aur, ca garantie valorica pentru bietele bancnote sifonate care circula pe piata? – DAN C. MIHAILESCU
Fragment din cartea "Podul cu vechituri" de Dan C. Mihailescu:"Carte de paseism moralist (atentie: nu moralizator!), de noblete sufleteasca si bun-simt hermeneutic, Dialogurile secrete ale Ioanei Parvulescu sunt in esenta o pledoarie pentru armonie, calofilie si credinciosie, altfel spus, o acumulare jubilativa de intelepciune. Dincolo si dinspre acest nucleu sorbitor dam de o multime de tinte si temeiuri ale rugaciunii, fie ca-l vedem pe Hamlet luptand sa-si induplece inima si incheieturile pentru ingenunchere, fie ca suntem indemnati sa-l descifram in Aliosa Karamazov pe fiul literar al printului Miskin, ori sa asociem Dumnezeul lui Rilke cu Cristosul arghezian. La Rilke, sustine Ioana Parvulescu, „Dumnezeu e in vecinatate, cu frici si neputinte umane, iar omul nu numai ca nu-i cere ajutorul, ci i-l ofera. De aceea e greu de acceptat ca poetul nu e religios, cum socoteste Musil". Tot asa, plecand de la o rugaciune a lui Coco, Ioana Parvulescu ajunge sa spulbere locul comun al luptei dintre credinta si tagada la Arghezi, instaurat de Serban Cioculescu. Iata-i rugaciunea:
„Dumnezeule, puternicule si gingasule, au esti pasare, au esti gand, au esti stea calatoare; au esti munte peste luceafar, au esti vis, au esti fara sa fii, te ghicesc... Vino la mine cu vantul, vino cu raza, vino cu vuietul lin al intnericului, din pamant, din holda, din foc si din gheata, din mugetul vacilor si din scuturarea frunzelor, vino cu mortii, vino cu viii si cu cei ce nu vor fi... Vino si ridica-mi cuvintele, ca o bolborosire fierbinte din fundul malului care ma robeste, pana la fata undelor lucii de sus, de de-asupra piscurilor, de de-asupra cerului, catre plutirea sloboda a inchipuirii tale preacurate". "
Detaliile produsului
De pe acelasi raft
-
PRP: 70.00 Lei
56.00 Lei
56.00 Lei70.00 Lei
-
PRP: 43.90 Lei
30.73 Lei
30.73 Lei43.90 Lei
-
2+1 gratis
Price
39.00 Lei
39.00 Lei
-
PRP: 27.50 Lei
19.25 Lei
19.25 Lei27.50 Lei
-
PRP: 38.54 Lei
36.61 Lei
36.61 Lei38.54 Lei
-
Price
15.00 Lei
15.00 Lei
-
PRP: 76.89 Lei
53.82 Lei
53.82 Lei76.89 Lei
De acelasi autor
-
Price
32.00 Lei
32.00 Lei
