Despre minciuna
Despre minciuna
Editie bilingva
De-a lungul vietii si operei sale impresionante inchinate adevarului, Augustin a dedicat nu una, ci doua lucrari unei teme ce pare sa-l fi preocupat neincetat: minciuna. In prima, De mendacio (Despre minciuna), alcatuita in jurul anului 395, cu putin inainte de a fi ales episcop de Hippo, analizeaza metodic toate tipurile de minciuni pe care le intalnim curent in viata. Socotind-o o scriere neizbutita si mult prea complicata, autorul n-a publicat-o niciodata, ba mai mult, a vrut chiar s-o distruga. Pe cea de-a doua, Contra mendacium (Impotriva minciunii), a redactat-o aproape 25 de ani mai tarziu, in chip de raspuns la problemele ridicate in Hispania de secta priscillianista.
Desi diferite atat la nivelul intentiilor, cat si la cel al structurii si al continutului, cele doua mici tratate reprezinta o investigatie unitara si complexa a carei concluzie e ferma: pe minciuna nu se poate zidi nimic, cu toate ca exista si minciuni salvatoare; adevarul ramane primordial, el nefiind doar o abstractie, ci o realitate ce trebuie asimilata si traita, un bun pe care trebuie sa-l iubim.
Citind Despre minciuna ca pe o framantata meditatie a unui mare filozof crestin si totodata ca pe un indemn la reflectie, putem ajunge sa constientizam mai bine raspunderea pe care-o purtam ori de cate ori manuim cuvantul rostit sau scris – oglinda fidela sau deformata a ceea ce simtim sau gandim.
„Am scris o carte Despre minciuna care, desi se intelege cu ceva efort, ofera totusi un exercitiu nu lipsit de utilitate pentru spirit si minte si care mai cu seama este de folos conduitei morale, nascand dragoste de a spune adevarul. Mai tarziu, am scris o a doua lucrare, al carei titlu este Impotriva minciunii. Una se ocupa in mare parte cu dezbaterea teoretica a problemei cercetate, in vreme ce a doua este in intregime o lupta deschisa impotriva minciunii.“ (AUGUSTIN, Retract. 1, 27)
De-a lungul vietii si operei sale impresionante inchinate adevarului, Augustin a dedicat nu una, ci doua lucrari unei teme ce pare sa-l fi preocupat neincetat: minciuna. In prima, De mendacio (Despre minciuna), alcatuita in jurul anului 395, cu putin inainte de a fi ales episcop de Hippo, analizeaza metodic toate tipurile de minciuni pe care le intalnim curent in viata. Socotind-o o scriere neizbutita si mult prea complicata, autorul n-a publicat-o niciodata, ba mai mult, a vrut chiar s-o distruga. Pe cea de-a doua, Contra mendacium (Impotriva minciunii), a redactat-o aproape 25 de ani mai tarziu, in chip de raspuns la problemele ridicate in Hispania de secta priscillianista.
Desi diferite atat la nivelul intentiilor, cat si la cel al structurii si al continutului, cele doua mici tratate reprezinta o investigatie unitara si complexa a carei concluzie e ferma: pe minciuna nu se poate zidi nimic, cu toate ca exista si minciuni salvatoare; adevarul ramane primordial, el nefiind doar o abstractie, ci o realitate ce trebuie asimilata si traita, un bun pe care trebuie sa-l iubim.
Citind Despre minciuna ca pe o framantata meditatie a unui mare filozof crestin si totodata ca pe un indemn la reflectie, putem ajunge sa constientizam mai bine raspunderea pe care-o purtam ori de cate ori manuim cuvantul rostit sau scris – oglinda fidela sau deformata a ceea ce simtim sau gandim.
„Am scris o carte Despre minciuna care, desi se intelege cu ceva efort, ofera totusi un exercitiu nu lipsit de utilitate pentru spirit si minte si care mai cu seama este de folos conduitei morale, nascand dragoste de a spune adevarul. Mai tarziu, am scris o a doua lucrare, al carei titlu este Impotriva minciunii. Una se ocupa in mare parte cu dezbaterea teoretica a problemei cercetate, in vreme ce a doua este in intregime o lupta deschisa impotriva minciunii.“ (AUGUSTIN, Retract. 1, 27)
PRP: 26.43 Lei
Acesta este Prețul Recomandat de Producător. Prețul de vânzare al produsului este afișat mai jos.
25.11Lei
25.11Lei
26.43 LeiPrimești 25 puncte
Indisponibil
Descrierea produsului
Editie bilingva
De-a lungul vietii si operei sale impresionante inchinate adevarului, Augustin a dedicat nu una, ci doua lucrari unei teme ce pare sa-l fi preocupat neincetat: minciuna. In prima, De mendacio (Despre minciuna), alcatuita in jurul anului 395, cu putin inainte de a fi ales episcop de Hippo, analizeaza metodic toate tipurile de minciuni pe care le intalnim curent in viata. Socotind-o o scriere neizbutita si mult prea complicata, autorul n-a publicat-o niciodata, ba mai mult, a vrut chiar s-o distruga. Pe cea de-a doua, Contra mendacium (Impotriva minciunii), a redactat-o aproape 25 de ani mai tarziu, in chip de raspuns la problemele ridicate in Hispania de secta priscillianista.
Desi diferite atat la nivelul intentiilor, cat si la cel al structurii si al continutului, cele doua mici tratate reprezinta o investigatie unitara si complexa a carei concluzie e ferma: pe minciuna nu se poate zidi nimic, cu toate ca exista si minciuni salvatoare; adevarul ramane primordial, el nefiind doar o abstractie, ci o realitate ce trebuie asimilata si traita, un bun pe care trebuie sa-l iubim.
Citind Despre minciuna ca pe o framantata meditatie a unui mare filozof crestin si totodata ca pe un indemn la reflectie, putem ajunge sa constientizam mai bine raspunderea pe care-o purtam ori de cate ori manuim cuvantul rostit sau scris – oglinda fidela sau deformata a ceea ce simtim sau gandim.
„Am scris o carte Despre minciuna care, desi se intelege cu ceva efort, ofera totusi un exercitiu nu lipsit de utilitate pentru spirit si minte si care mai cu seama este de folos conduitei morale, nascand dragoste de a spune adevarul. Mai tarziu, am scris o a doua lucrare, al carei titlu este Impotriva minciunii. Una se ocupa in mare parte cu dezbaterea teoretica a problemei cercetate, in vreme ce a doua este in intregime o lupta deschisa impotriva minciunii.“ (AUGUSTIN, Retract. 1, 27)
De-a lungul vietii si operei sale impresionante inchinate adevarului, Augustin a dedicat nu una, ci doua lucrari unei teme ce pare sa-l fi preocupat neincetat: minciuna. In prima, De mendacio (Despre minciuna), alcatuita in jurul anului 395, cu putin inainte de a fi ales episcop de Hippo, analizeaza metodic toate tipurile de minciuni pe care le intalnim curent in viata. Socotind-o o scriere neizbutita si mult prea complicata, autorul n-a publicat-o niciodata, ba mai mult, a vrut chiar s-o distruga. Pe cea de-a doua, Contra mendacium (Impotriva minciunii), a redactat-o aproape 25 de ani mai tarziu, in chip de raspuns la problemele ridicate in Hispania de secta priscillianista.
Desi diferite atat la nivelul intentiilor, cat si la cel al structurii si al continutului, cele doua mici tratate reprezinta o investigatie unitara si complexa a carei concluzie e ferma: pe minciuna nu se poate zidi nimic, cu toate ca exista si minciuni salvatoare; adevarul ramane primordial, el nefiind doar o abstractie, ci o realitate ce trebuie asimilata si traita, un bun pe care trebuie sa-l iubim.
Citind Despre minciuna ca pe o framantata meditatie a unui mare filozof crestin si totodata ca pe un indemn la reflectie, putem ajunge sa constientizam mai bine raspunderea pe care-o purtam ori de cate ori manuim cuvantul rostit sau scris – oglinda fidela sau deformata a ceea ce simtim sau gandim.
„Am scris o carte Despre minciuna care, desi se intelege cu ceva efort, ofera totusi un exercitiu nu lipsit de utilitate pentru spirit si minte si care mai cu seama este de folos conduitei morale, nascand dragoste de a spune adevarul. Mai tarziu, am scris o a doua lucrare, al carei titlu este Impotriva minciunii. Una se ocupa in mare parte cu dezbaterea teoretica a problemei cercetate, in vreme ce a doua este in intregime o lupta deschisa impotriva minciunii.“ (AUGUSTIN, Retract. 1, 27)
Detaliile produsului
S-ar putea să-ți placă și
De același autor
Review-uri
martincristian
20/01/2024 16:37
Achiziție verificată
Acum 1.600 de ani, Augustin își punea întrebarea “Este bine să minți câteodată pentru a evita un rău mai mare?“ Pentru a răspunde la această întrebare trebuie să știi întâi ce este minciuna, ce rău produce ea, sub ce forme există. Iar dacă răspunsul este “Nu“, chiar și acest răspuns aparent simplu naște la rândul său alte întrebări și dileme morale, la care autorul încearcă să răspundă. O asemenea cercetare și astfel de întrebări sunt de folos atât creștinilor, cât și oricărui om care dorește să ducă o viață dreaptă și morală, un țel care, așa cum era îmbrățișat de către oameni în plină epocă a vandalilor și a năvălirilor barbare, cu atât mai mult poate fi îmbrățișat de oamenii contemporani care trăiesc într-o epocă a păcii și a bunăstării materiale.
Arată mai mult
1 din 1 de rezultate
